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因其为脉之大会，五脏六腑之所终始，故取法焉。
即督脉之囟会，风府，亦督脉穴。

审察其形气有余、不足而调之，可以知逆顺矣。金火相争，故寒热往来而为疟。

若临难不恐，遇痛不动，此其资禀过人，然随触而发，未必皆能中节也。若微缓而为风痿、四肢不用者，以土弱则木生风也，亦曰脾风痿。

致中和，天地位焉，万物育焉，其阴阳和平之人之谓乎？此方于健脾燥湿中，寓滋阴凉血之法，最为合度。

阳从阳类，不得相失也。五十动而不一代者，乃至数之代。

七传者，传其所胜也；间脏者，传其所生也。以寡击众，孰谓无方？